Key Points
- Земля є невід'ємною частиною представників Корінних народів, формуючи їх ідентичність і почуття приналежності.
- Зв'язок із землею виникає з історій, які передавалися з покоління в покоління.
- Відвідувати священні місця можна тільки зі знанням місця і його значення для корінних народів Австралії..
Абориґени і народи островів Торресової протоки живуть на території Австралії на протязі, як мінімум, 60 000 років, пристосовуючись до її ландшафту, що міняється.
Старійшина Aunty Deidre Martin — представниця племені Ваабанджаа з народу Ю-Він і рейнджер Служби національних парків і дикої природи на землі Даревул
у Новій Південній Валії. Для неї земля — це не об'єкт, яким можна володіти, а невід'ємна частина її самої, яку треба поважати і про яку треба піклуватися.
Ми не володіємо і ніколи саме не володітимемо землею. Наша роль — захищати землю. Наша земля забезпечує нас їжею, водою, дахом над головою, і це лише деякі з прикладів.
Старійшина Дейдре Мартін.
"Земля тече в наших жилах. Це наше перше зітхання, і воно буде нашим останнім", — пояснює вона.
Aunty Deidre Martin is an Aboriginal discovery ranger. Credit: Aunty Deidre Martin.
"Коли я їду додому з Сіднею, як тільки проїжджаю Кіаму, і бачу узбережжя, почуття приналежності просто переповнює мене, і я розумію, що я вдома", — додає вона.
Десмонд Кемпбелл — представник народів Гухрінджі і Алава Наалкан з Північних територій. Він висловлює схожі емоції після повернення додому на свою землю. Генеральний директор компанії
Welcome to Country, який зараз живе в Сіднеї, говорить, що у нього мурашки по шкірі бігають, коли він просто думає про повернення додому:
"Хоча ми там не жили завжди, але кожного разу, коли ми туди приїжджаємо, почуття, ніби, ми немов би були там тільки учора. Нам це просто так знайомо. Ти просто почуваєш себе у безпеці. Ти відчуваєш, що знаходишся в місці, де можеш бути тим, хто ти є, як представник Корінних народів".
Хоча зв'язок зі своєю землею залишається незмінним, незалежно від відстані, пан Кемпбелл підкреслює важливість реґулярного повернення на землю своїх предків — не лише для практики своєї культури і мови, але і для підтримки глибокого духовного зв'язку.
"Це наповнює мене, наповнює мій дух. Це дозволяє мені жити в такому місці як Сідней, і працювати в такій організації як Welcome to Country... Мені треба підтримувати свою культуру і свою мову і зберігати цю чесність. Я можу робити це, тільки час від часу повертаючись додому", — говорить він.
CEO of Welcome to Country, Desmond Campbell. Credit: Desmond Campbell.
Історії про землю
Десмонд Кемпбелл пояснює, що його духовний зв'язок із землею грунтується на історіях, які йому розповідали в дитинстві. Він додає, що залежно від того, з якої ви землі, історії, духи і зв'язки розрізнятимуться:
«Моя сторона Гухрінджі, тобто по батьківській лінії, — це країна пустель. Тварини різні, пори року різні, тому й історії теж були різні в порівнянні із стороною по материнській лінії".
Пан Кемпбелл говорить, що ці історії були переплетені зі знаннями про землю, наприклад, коли і на що полювати, а також про наслідки гри з вогнем в непідходящу пору року.
Бредлі Гарді — представник народу Ніямба, Юалааріай, Кума і Камілларой, а також хранитель Бреварриіа — території Пасток для риби Корінних народів, розташовані на березі ріки Бервон.
Він говорить, що річка — це його кров та ідентичність. Гарді продовжує розповідати історії своєї землі, працюючи місцевим гідом в Музеї культури Корінних народів Бреварріни.
Він говорить, що повинен зберегти ці історії, передаючи їх наступному поколінню.
"Екскурсія ніколи не про мене, але про те, щоб шанувати своїх старійшин, ділитися з молоддю і закладати платформу для того, щоб молоді могли продовжувати ділитися нашою історією зі світом, і це наш обов'язок", — пояснює він.
Bradley Hardy and Brewarrina Aboriginal Fishing Traps. Credit: Bradley Hardy.
Розуміння священних місць
Риболовецькі пастки Бреварріни — одно із старих споруд у світі, зроблені з каменів, стратегічно розташованих у формах латинський букв U і C, не лише для того, щоб виганяти і ловити рибу, але і для того, щоб дозволити деяким рибам пройти мимо і продовжити шлях і життєвий цикл.
Пан Гарді говорить, що це священне місце, де збиралися літами разом багато племен.
Це священне місце, ми повинні спробувати захистити його. Воно призначене для наших людей. Наш обов'язок — не лише розповідати людям про нього, але і підтримувати його розвиток. Для всього світу ці місця особливі.
Бредлі Гарді.
Старійшина Дейдре також відмічає важливість усвідомлення священних місць і їх значення до їх відвідування:
"Є місця, які ви не можете відвідати, поки не прочитали про них, наприклад, є чоловічі і жіночі".
Silhouette image of First Nation Australian aboriginal people, father and son, going to hunt seafood in Cape York, Queensland, Australia. Credit: Rafael Ben-Ari/Getty Images Credit: Rafael Ben-Ari/Getty Images
Священні місця Корінних народів різноманітні і значно розрізняються залежно від нації
За словами Старійшини Дейдре, деякі місця можуть бути священними як для чоловіків, так і для жінок, інші можуть бути більше гендерно-специфічними, з певними ритуалами або значенням.
Вона також говорить, що її обов'язок — знайомити суспільство з цими священними місцями, і їй щиро подобається ділитися своїми знаннями з відвідувачами.
Знайомство із землею Корінних народів і розуміння її значення для них може подарувати багаті знання. Але важливо відноситися до священних місць Корінних народів з повагою і звертатися за порадою до місцевих громад Корінних народів або Земельних рад.
"Будь то пастки для риби або безліч інших наших місць в різних місцевостях, ми хочемо, щоб люди дійсно дізналися правду про нашу історію. Ми хочемо, щоб люди приходили і дізнавалися, але також щоб відносилися до нас з розумінням і повагою", — говорить Б. Гарді
