Pontos-chave
- A terra é uma parte inseparável dos povos das Primeiras Nações, formando sua identidade e sentimento de pertença.
- A conexão decorre das histórias que foram passadas de geração em geração.
- Só se deve visitar locais sagrados com o conhecimento do local e de seu significado.
Os povos aborígenes e das ilhas do Estreito de Torres ocuparam a Austrália por pelo menos 60.000 anos, adaptando-se às mudanças do país. Eles têm uma profunda conexão espiritual com sua terra, que se entrelaça com a identidade, o senso de pertencimento e modo de vida.
Tia Deidre Martin é uma mulher Walbanga da Nação Yuin, uma anciã respeitada e uma guarda florestal aborígene que trabalha com o Serviço Nacional de Parques e Vida Selvagem em em Nova Gales do Sul.
Para a Aunty Deidre, a terra não é uma entidade a ser possuída, mas parte inseparável dela, e portanto precisaser respeitada e cuidada.
Nós não possuímos e nunca seremos donos da terra. Temos o papel de proteger a terra. Ela que nos fornece comida, água, abrigo entre muitas outra coisas. (...) É nosso primeiro suspiro e será nosso último “Tia Deidre Martin
Aunty Deidre Martin is an Aboriginal discovery ranger. Credit: Aunty Deidre Martin.
“Quando estou voltando de Sydney para casa, assim que chego na curva de Kiama, olho para a costa e a sensação de pertencer simplesmente me domina, e acho que... estou em casa”
Desmond Campbell, um orgulhoso homem Ghuh-rin-jee e Ala-Wa, NaaL-can do Território do Norte.
CEO da Welcome to Country, agora com sede em Sydney, ele diz que sente arrepios só de pensar em estar em seu país.
“Embora não tenhamos crescido lá, é como se estivéssemos estado lá ontem. É tão familiar para nós. E você simplesmente se sente seguro. Você sente que está em um lugar onde pode ser quem você é como aborígene”, explica Campbell.
A conexão com seu país permaneça firme, independentemente da distância. Campbell também enfatiza que a importância de retornar regularmente à sua terra ancestral não se da apenas pela prática de sua cultura e idioma, mas também pela profunda conexão espiritual que tem com a terra.
Isso me enche, enche meu espírito. Isso me permite morar em um lugar como Sydney e trabalhar para uma organização como a Welcome to County... Preciso manter minha cultura e meu idioma e ter essa integridade. E eu só posso fazer isso indo para casa de vez em quando
Histórias sobre essa conexão decorrem das histórias transmitidas por gerações, explica Campbell. Ele diz que, dependendo de qual terra você é, as histórias, os espíritos e as conexões são diferentes.
“Meu lado gurindji, que está do lado do meu pai, é o povo do deserto. Os animais são diferentes, as estações do ano são diferentes, então as histórias também eram diferentes [do lado da minha mãe],” ele explica.
Campbell diz que essas histórias se entrelaçam com conhecimentos e lições sobre a terra, como quando e o que caçar e as consequências de brincar com fogo na estação errada.
Bradley Hardy e armadilhas de peixes aborígenes de Brewarrina.
Bradley Hardy é um homem orgulhoso de Ngemba, Ualarai, Kooma e Kamilaroi e guardião moderno das armadilhas para peixes aborígenes de Brewarrina (Ngunnhu de Baiame), situadas às margens do rio Barwon.
Ele descreve o rio como seu “sangue e identificação”.
Hardy continua compartilhando histórias e relatos sobre sua terra, ele trabalha como guia local para o Museu Cultural Aborigene de Brewarrina. Ele diz que sente que é seu dever manter as histórias vivas, passando elas para as próximas geraçoes.
Nunca é sobre mim, mas sobre homenagear os idosos, compartilhar com os jovens e estabelecer uma plataforma para que os jovens continuem compartilhando nossa história com o mundo, e é nosso dever fazer isso
Em Brewarrina as armadilhas para peixes estão entre as construções humanas mais antigas do mundo. Elas são feitas de rochas estrategicamente colocadas em forma de U e C, e não servem apenas para reunir e capturar peixes, mas para permitir que alguns deles passem por elas e continuem seu ciclo de vida, explicou Hardy. Nesse locais, muitas tribos se reuniram ao longo dos anos.
Aunty Deidre também ressalta a importância de ter conhecimento sobre os lugares sagrados antes de visitá-los.
São lugares especializados que você não pode visitar até obter o conhecimento, como, por exemplo, o site masculino e feminino”
Os locais sagrados para os povos das Primeiras Nações são diversos e variam significativamente dependendo da nação. Alguns locais possam ser sagrados para homens e mulheres, outros podem ser mais específicos de gênero, com rituais ou significados associados a eles, diz ela. Tia Deidre diz que é sua responsabilidade educar a comunidade sobre esses locais, e ela gosta de compartilhar seu conhecimento com os visitantes.
Imagem de silhueta de aborígenes australianos da Primeira Nação, pai e filho, indo caçar frutos do mar em Cape York, Queensland, Austrália.
Aprofundar-se nas terras dos povos das Primeiras Nações e compreender seu significado pode revelar uma riqueza de conhecimento. No entanto, é crucial abordar os locais sagrados indígenas com respeito e buscar orientação das comunidades indígenas locais ou dos conselhos de terras.
“Sejam as armadilhas para peixes ou outras histórias em lugares diferentes, queremos que as pessoas venham e realmente descubram a verdade sobre nossa história. Queremos que as pessoas saiam daqui e aprendam sobre essas coisas, mas também estejam atentas e respeitem nossas coisas”, acrescenta Hardy.
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