要點：
- 澳洲其中一名最高層的宗教領袖警告說，他可能會抵制牛津大學正在開發的新冠疫苗
- 雪梨聖公會大主教戴維斯說，擔心科學家使用「選擇性流產胎兒細胞組織」研發新冠疫苗是有道德問題
- 澳洲天主教衛生部發言人說該機構並不同意有關擔憂
聯邦政府早前已經簽署了一項國際協議，允許一旦由製藥公司阿斯利康公司（AstraZeneca）與牛津大學研發的新冠疫苗成功和獲得批准後，所有澳洲人將會免費獲得疫苗。
但是雪梨的聖公會大主教戴維斯（Glenn Davies）星期二（25／8）接受澳洲廣播公司 （ABC）訪問時說，擔心科學家使用一些「選擇性流產的胎兒細胞組織」來研發新冠疫苗的做法是有道德上的問題。
他表示： 『使用這些細胞組織於科學研究是應該遭到譴責。』但這卻是醫學界的普遍做法。
戴維斯又說，如果第一個疫苗是來自牛津大學的話，他可可能會考慮等待第二個研發的疫苗。
但他表示：『這只是我個人的決定，而我是不會約束其他人作出有意識的決定。』
不過，他的觀點卻得到天主教和希臘東正教的領袖支持，他們更聯署致函總理表達了他們的關切。
雪梨天主教總主教費舍爾則拒絕接受訪問，但他對《天主教周刊》（Catholic Weekly） 表示，他認為如果牛津疫苗是唯一的選擇，那麼他認為獲得牛津疫苗並非是不道德的。
不過他表示：『但我對此是深感困擾。』
過去數十年來，科學家一直使用選擇性流產的人體細胞來生產德國麻疹和水痘等疫苗。而有關資料是公開的，而有人亦質疑大主教為什麼沒有對其他疫苗感到擔憂。
他則解釋說：『說實話，我直到本週才知道。』
他又說： 『如果我以前知道您所提及的那些疫苗（是這樣的話），那麼我也會做同樣的事。』
戴維斯說，他和其他教會的同僚均希望總理增加對在牛津大學研發的疫苗的透明度，並尋求其他的選擇。
不過，副首席醫官科茨沃思（Nick Coatsworth） 則為英國的研究人員辯護。
他說：『任何有關使用人類細胞，特別是胎兒細胞都有嚴格的道德規範。』
但儘管使用流產胎兒已經有幾十年的時間，但戴維斯則辯稱，沒有生命比另一個生命是更有價值。他說：『我仍然想保護一些未出生的人的生命，也不想佔一些非自願死亡而未出生孩子的便宜。』
『因此，對我而言，這比我自己接種疫苗有更高的道德要遵從。』
不過，總理莫里遜的發言人表示，總理尊重各宗教團體的觀點，並理解他們所提出的問題。
在他發表的聲明中說：『政府正投資在研究和技術上， 並希望能生產出一系列盡可能適合大多數澳洲人的疫苗。』
聲明又指： 『許多正在開發的疫苗並不包含這些細胞組織，其中包括在昆士蘭大學研發的疫苗， 而政府亦已經向他們提供了500萬元的資助撥款。』
總理莫里遜尚未正式回應有關宗教領袖的信件，澳洲希臘東正教大主教格里尼扎基斯的發言人則表示，大主教在未收到總理的回應前是不會對此發表評論。
澳洲天主教衛生部的發言人說，該機構並不同意信中提及的擔憂，而該機構在澳洲一共經營75間醫院及550間護老院及社區長者護理服務中心。
發言人在聲明說：『對於天主教衛生服務的提供者來說，最緊迫的問題是，是否可以公平合理地分配任何經過驗證的疫苗。』
聲明又指出: 『我們必須確保社會上一些邊緣人士不會被忘記，並且無論是使用那種疫苗，都應該讓最高危的人士獲得疫苗。』
目前可在澳洲多個地方接受新冠病毒測試。如出現傷風或感冒症狀，應致電家庭醫生或撥打 1800 020 080 致電「全國新冠病毒健康資訊熱線」，以安排進行測試。
聯邦政府推出的追蹤新冠病毒的應用程式 COVIDSafe 可在手機中的應用程式商店下載。
